走進中國文化大學，幾乎每位華岡人都曾與第一屆美術系畢業的學長何和明的作品擦身而過。從校門口的「華表」、創辦人安息的「曉園」，到近期捐贈至櫻花大道前的「獨角獸神駒」，這三座地標，是何和明橫跨半世紀，送給母校最深情的禮物。

何和明在文大校慶64周年捐贈母校「獨角獸神駒」不鏽鋼雕塑

多數華岡人對於何和明可能並不陌生，他是中國文化大學美術系第一屆傑出校友、中國文化大學傑出校友聯誼會創會會長。文大畢業後，何和明取得了日本早稻田大學藝術碩士，並且回到母校文大任教。

今年適逢母校創校64周年，同時也是丙午馬年，何和明將最新不鏽鋼雕塑創作《獨角神駒》捐贈給母校。這個作品高150公分，以「純眞」與「善意」作為主要創作理念，傳遞只要心存善念、勇敢前行，夢想終將實現，同時也象徵母校文大的精神，希望藉此激勵校友攜手邁向光明未來。

談起最新捐贈的「獨角神駒」，何和明接受訪問時的眼裡閃爍著藝術家的熱忱。被問到為什麼選獨角獸？他解釋，獨角獸在西方神話中象徵著「公平與正義」，放在法學院附近的櫻花大道再適合不過。但他不想只做一個純西方的雕塑，於是他在馬身上巧妙融入了中國傳統的吉祥圖騰——龍紋、如意紋與雲紋，賦予其「龍馬精神」的東方底藴。更特別的是，何和明刻意將獨角獸的頭設計成昂首奔騰前的姿態，他說；「如果頭平平的，就少了靈氣；牠必須是蓄勢待發的，這才是華岡學子的精神。」

何和明的許多創作事實上都藴含華岡精神，1970年代，文大創辦人張其昀先生希望能有一座象徵學校精神的入口標誌，他於是操刀設計了現在位於山仔后文大的象徵牌柱「華表」。這個現在只要提到文大就會讓大家想起的地標，是以商周時期，象徵吸納萬物的「饕餮紋」為柱身，頂端刻上展翅高飛的雲紋與校徽編鐘，底部則穩穩扎在寓意良善的蓮花座上。

而後建置的「曉園」中間主體部分，更是何和明克服萬難的代表作。何和明堅持中國建築的「中軸對稱」，並設計了「三臺階」象徵步步高升的「三鞠躬」；中央的紀念碑更採傾斜設計，宛如「仰天長嘯」，將創辦人的辦學理念與文人的傲骨，永遠凝固在陽明山的風雨中。

第一屆華岡人 見證柑橘園變校園

何和明是中國文化大學創立後第一屆的學生，他對母校的感情深厚，並非從成為建築師後才開始，而是早在創校初期，他以第一屆學生的身分踏入陽明山時就已種下。

那時的華岡，還沒有如今的繁華。何和明與同學們擠在被戲稱為「水晶宮」的宿舍裡( 大成館) ，屋頂漏水、冬天只有冷水澡可洗，棉被永遠是濕的。但在那段艱苦的歲月裡，這群學生卻與創辦人張其昀先生有著極深厚的革命情感。

何和明笑著回憶著「橘子園」往事，當時地主不願意賣柑橘園，學生們希望讓校園的腹地變得更廣闊，彼此之間的口號是「柑園變校園」成為口耳相傳的暗號。不少學生當時以一種略帶「草莽」卻團結的方式希望地主可以賣地。現今文大的發展，實際上背後都藏著這群老校友的努力痕跡。

被山坡地滋養的一生 給學弟妹的美學領悟與人生建言

從美術系畢業，赴日留學回臺後，他主導開發了「大台北華城」、「大溪鴻禧山莊」與宏碁「渴望園區」等指標性山坡地社區。他不只自己成功，更把公司變成了「華岡幫」，招攬了50多位文大校友進公司打拚，並擔任了長達40年的校友總會聯誼會會長。

「我這一生，是在陽明山的山坡地萌芽，也是靠著開發山坡地成就了一生。」回首來時路，何和明將自己豐富的閱歷，化作給學弟妹最務實的建言。

常有學生問他：「該怎麼培養美感？」何和明笑著說，美學並不抽象，它其實就是三大元素的組合：「材質、色彩、造型」。木頭或石頭的材質、對比或調和的色彩、直線或弧形的造型，只要用心在生活裡觀察這三個元素，無論是蓋一棟房子、設計一雙鞋，還是畫一幅畫，美感自然會跳脫出來。

對於想投入藝術或設計領域的學弟妹，何和明的忠告很直接：「你必須要對這件事有夠瘋狂的『興趣』。」他坦言，藝術這條路十年寒窗，非常辛苦，必須要有相當程度的熱愛才能支撐。但即便未來不以藝術為職業，他也鼓勵學弟妹培養對美的感受力。

何和明說，「不要執著於畫得像不像，你可以畫抽象、畫色彩，重點是，有了藝術修養，你的人生會過得非常快樂。」